Иконографический беспредел. Необычное в православной иконе (Сергей Зотов); Бомбора, 2021

Впечатляющий и необычный способ рассказать о русской культуре. Если сама икона когда-то была книгой для неграмотных, помогала постичь священные темы тем, кто не умеет читать, то сегодня, когда все мы умеем читать, иконы вдруг умолкли, мы смотрим на них как на религиозные картинки или относимся как к святыням, удивляемся, восторгаемся, можем даже испугаться или испытать шок от некоторых деталей и сюжетов, но иконы остаются непонятыми. И оставались бы, если бы не труды таких авторов, как Сергей Зотов.

0    0

Да, такого рода книга была необходима - это понимаешь, взяв в руки это великолепное издание, как понимаешь и то, что и замысел этой книги, и его воплощение, похоже, лучшего качества быть просто не могут. В этой книге собраны самые разные иконографические образы, здесь не только те иконы, что ассоциируются с кунсткамерой невозможных созданий - на страницах издания и совершенно привычные иконы - "Спорительница хлебов", "Троеручица", "Живоносный источник", а также образы "Корабль веры", "Распятый монах" - ими часто иллюстрируют православные книги. Есть в книге иконографические лабиринты, сакральная геометрия, рассказ об иконах "Всевидящее Око" и "София Премудрость Божия", есть целая глава, посвящённая современному иконографическому новаторству, вплоть до "Чернобыльского Спаса" и появления икон вождей и президентов. Вообще, просто чтение оглавления этой необычной книги не оставит равнодушным читателя. Каждая глава обстоятельно рассказывает об истории появления той или иной иконы, образа, иконографической детали (многое было привнесено в Православную Церковь из католичества), об их дальнейшем развитии и распространении. Иллюстративный ряд - великолепен, в каждой маленькой главке несколько цветных иллюстраций. Бумага белая, формат немного увеличенный. Коротко: шедевр.

0    0

Издание супер! Продолжает тему «Страдающего средневековья» только уже с православными иконами. Оказывается, есть куча всего, что поражает воображение. Как только людям приходило и приходит в голову такие иконы делать. Здесь не такие стандартные иконы, которые можно увидеть в церквях, а как раз самые необычные. Сталин, Богородица-русалка и даже люди в противогазах. Для расширения кругозора самое то

0    0

Не стоит пугаться, это не для поклонников религии и не для тех, кто далек от нее. Это скорее ближе к теме искусства. Сергей Зотов – тот самый автор, написавший Страдающее Средневековье, поэтому почитать было вдвойне интересно. Все рассказано доступным языком, внутри практически на каждой странице цветные картины/иконы. Узнаете много интересного

0    0

Будет интересно всем, кому интересна русская культура, потому что иконы и православие – это все-таки наши скрепы. Но здесь автор предлагает нам взглянуть на это с непривычного автора. Таких икон вы нигде не видели. И уж конечно не догадывались, ЗАЧЕМ их создали.

0    0

Очень рада, что Сергей написал и выпустил новую книгу! правда, узнала о ней, - проходя тест на Медузе. Оформление невероятное. В книге немало цветных иллюстраций, что помогает не просто прочитать, но и изучить то, о чем пишет автор.

0    0

О покупке не пожалела. Внутри много иллюстраций, а главное они цветные. Обложка – отдельное произведение искусства. Можно покупать и себе, и друзьям, и близким. Всем тем, кто близок с искусством и культурой.

0    0

Ура! Наконец-то новая книга Сергея! От Страдающего Средневековья я была в восторге. Поэтому уверена, что и эта будет такой же интересной. Начала читать, пока 50 страниц, но очень увлекательно!

0    0

Я большая поклонница серии «Страдающее средневековье» и скупаю все книги, которые выходят. Увидела как раз эту книгу и заинтересовалась. Можно сказать, что это страдающее средневековье только для русской культуры. Очень понравилась обложка, отличается от серийных книг. Внутри на каждой странице цветные картины, о которых идет речь. Язык не такой уж заумный, поэтому отличный нонфик для тех, кто увлекается культурой и искусством

0    0

Эта книга – результат большого труда. Совсем недавно нам была известна лишь небольшая часть древних икон. Причин этому много. Например, в старообрядческих кругах, где люди старались крепко держаться за веру своих отцов, было распространено коллекционирование икон. Уникальные иконы, ставшие «семейными» также оставались неизвестными., и т.д.
Чтобы написать такую книгу нужно было провести большое исследование. Лично мне, хоть я и интересуюсь иконографией, попалось немало икон, которых раньше я никогда не встречал.
Информация подана профессионально, со всеми отсылками и пояснениями, чтобы при желании можно было узнать ещё какие-то детали. Хорошая обложка, плотная бумага, много изображений. Качеством доволен.
С точки зрения содержания, книга вполне сойдёт за учебник всего необычного в православной иконе. Только в отличие от учебника, она читается легко и интересно. Очень рекомендую!

0    0

В свободное время почитываю труды российских просветителей и антропологов. Сергей Зотов как раз один из них. В книге он показывает неожиданные вещи, которые можно встретить на старинных русских иконах. Например пытки и рогатых пророков. Чем вам не современное искусство. С этой книгой вы проведете несколько культурных вечеров, погружаясь в кунсткамеру православного искусства.

0    0

Это издание-шедевр и уникальная находка,как и для профи,так и для тех,кто просто интересуется историей иконописи. Книга наполнена большим количеством иллюстрации,а также потрясающа по содержанию.Цена полностью оправдала все ожидания. Читайте,исследуйте,погружайтесь.
Качество иллюстрации на твердую 4. Бумага отличная,плотная.

0    0

Сергей Зотов принадлежит к группе ученых, которая выросла с соцсетями, привыкла выступать с лекциями и писать в интернете, рассказывая о сфере своих научных интересов. Это грамотные молодые люди, которым не нужны посредники-журналисты.
"Иконографический беспредел" – книга для самой широкой аудитории. Ее можно рассматривать как сборник любопытных фактов и обсудить в дружеском кругу, можно поразмышлять над тем, как изменились (или не изменились) люди и их восприятие символов, научиться вглядываться в произведения искусства. Чтение «Иконографического беспредела» – своего рода взгляд за плечо работающего культурного антрополога Сергея Зотова. Можно представить, сколько всего прочитано, рассмотрено, продуманно.

0    0

Отличная книга! Захватывает и расширяет горизонты знания

0    0

Книга стала для меня настоящим открытием. Ранее слышала о трехликих многоруких образах, но толком смысл было трудно понять, не имея подробной информации. Поэтому этот сборник начала изучать с большим интересом, многое стало понятно. Масса загадочных легенд, о которых мало кто знает, необычные исторические факты религии, некоторые даже шокируют. Самое главное очень наглядно, много интересных старинных фотографий и иллюстраций с пояснениями. Очень увлек меня взгляд на искусство иконописи с другого ракурса. Качество издания очень хорошее, что не мало важно! Рекомендую почитать для расширения границ своего кругозора, очень занимательная книга.

0    0

Давно ловила скидку на эту книгу, очень уж заинтересовала. И вот, книга у меня!
Сейчас я прочитала примерно половину, достаточно интересно, но временами бежать по тексту довольно трудно из-за специфики того, о чем говорится.Сложные имена, названия, религиозные тексты, которые приводятся (достаточно обильно). Но всё равно если интересуешься-прочтешь.
Качество печати замечательное, иллюстрации цветные тоже интересно рассматривать, но частенько они достаточно мелкие.
В целом я довольна своим новым приобретением. Всегда полезно узнать что-то новое о мире и вещах, которые нас окружают.

0    0

Весьма оригинальная подборка с описанием как почти канонических, так и абсолютно «авангардных» икон, с тематикой на злобу дня и на важные вехи и события в мировой и Российской истории. «И смех, и грех…» Естественно, много иллюстраций

0    0

Признаться честно, долго сомневалась перед покупкой. Мне представляется, что книги на подобную тематику должны быть написаны коллективно, поскольку тема очень уж обширна. Автору удалось представить многообразие сюжетов, сопровождая детальными описаниями и пояснениями. Похвально, что и современность затронута. Для тех, кто заинтересован этой темой и пожелает узнать как можно больше, данная книга может служить прекрасной отправной точкой.

0    0

Иногда думаешь, что то, что появилось сначала в блоге должно там же и остаться и никогда не обрести бумажную форму. Эта книга именно тот случай. Уставать от чтения стал уже после 3 главы. Ждешь развития сюжета, всё думаешь ну когда же автор начнет раскрывать мысль. Но нет! Всё ограничивается перечислением икон. Анализа нет. Глубины нет. Скучно! Хотя.....идея одна есть и заключается она в следующем "ах как было бы прекрасно увидеть абстрактную мазню в храмах, вот они новые замечательные иконы, вот они новые Рублевы-Пикассо".

0    0

Потрясающая книга, которая будет интересна как верующим людям, так и всем, кто интересуется историей искусства. При столкновении с необычными иконами в церквях я сама нередко задавалась вопросами, ответы на которые нашла в этой книге. Написано доступно и увлекательно, много иллюстраций, так что не приходится дополнительно искать образы в интернете, кропотливая и фундаментальная работа. Браво!

0    0

Иконопись – это богословие в красках, прикосновение к божественному, святому через изображение. Данная книга – собрание исключительных образов, тех, которые смущают, наверное, любого верующего. Соответственно, если есть вопросы по какому-то условно «странному» сюжету, то можно обратиться и к этой книге. Просто «прочесть» я не смогла, для меня количество перешло в качество – кощунство. Понимания вероучения книга едва ли прибавляет (а икона должна способствовать именно этому), хотя пояснения по каждому образу даются и с позиции Церкви, и возможных народных легенд и подобного, где применимо. Соответственно, использовать книгу как справочник по неординарным образам рекомендую, просто читать верующим – нет.

0    0

Вероятно, с момента издания первой, разрывающей стереотипное представление о религиозных изображениях, книги «Страдающее средневековье», которую я оцениваю довольно высоко, Зотов, отделившись от авторской «троицы» Соавторов (Майзульса и Хармана, фигурирующих на обложке), обзавелся предприимчивым Издателем. Посему «Иконографический беспредел» изменился в обе стороны: в ту, что лучшая, и, увы, параллельно в худшую тоже.
Новое произведение, в отличии от своих предшественников, получило в поддержку качественную полиграфию и цветные (все!) иллюстрации (пусть некоторые и требуется рассматривать с лупой), что, безусловно обогащает издание, и делает материал доступным и запоминающимся — такую книгу приятно держать в руках и уместно преподнести в подарок. Но, уделив внимание действительно основополагающей для восприятия визуальной составляющей, Автор как-то подзабил на текст.
К сожалению, «Иконографический беспредел» все больше напоминает то самое исконное тематическое сообщество в социальной сети, созданное по принципу картинка/подпись с минимумом исторической и культурологической информации, так утомляющей широкую общественность (по мнению составителей книги). Если в «Страдающем средневековье» Зотов старался докопаться до социальных корней, обосновать появление тех или иных визуальных «дикостей», взглянуть на мир глазами средневекового человека, то здесь Автор просто описывает то, что нарисовано. Да, получилось красочно и занятно — это прекрасно иллюстрированная развлекательная книга, но глубина представленной информации заметно снизилась, так что не рассчитывайте докопаться до ворот Преисподней, разве что до турникета в метрополитене.
Тем не менее, рекомендую!

0    0

Восторг! Просто восторг! Качество великолепное, к каждой статье множество иллюстраций. Информация подаётся интересно, нет лишней "воды", интересные исторические факты. Очень советую это издание в домашнюю библиотеку.

0    0

Автор рассмотрел различные иконы. В некоторых подмечены специфика эпохи и искажения, которые присущи людям этих эпох. Недаром Св. Троицу писал монах-иконописец А. Рублев. С молитвой на устах, постом и глубокой верой и по канонам. Автор брал именно интересные подходы к острым темам, или попущение некоторых течений эпохи, таких как фольклор, крайняя образность, символизм, а также рассмотрел современное искусство в части неприемлемого неканоничного написания икон. На самом деле были разные иконописные школы в России, а также староверы и тд. Автор не очень углубляется в историю именно написания, эпоху, основы вероучений, но саму тему он конечно же описывает. Сравнивает иконы разных стилей. Стоит добавить, что любое искажение это например последствия ереси например у католиков в виде искажения веры и увлечения художественным неканоничным стилем, оттуда и Праздник Сердца, и изображение Сердца, а также Ветхозаветный символизм запрещённый в иконографии. Или же поврежденность самого иконописца через его восприятие или слабое знание истории и правил написания икон. Есть и современные иконы, например Богородицы и футбольное поле. Степан Бандера, Сталин и тд. Всему этому находится объяснение.
В общем, книга очень понравилась.

0    0

Крутой нонфик! Не нудный, интересные иконы взяты для описания. Грамотно рассказаны сложные моменты истории. Для искусствоведов огонь тема. Яркие иллюстрации, достаточно текста, увеличенный формат. Так захватывает, что в какой-то момент обнаруживаешь себя смотрящим иконы посреди ночи. Очень мелкие моменты выцеплены, много фактов сугубо научного характера в доступной форме. Советую!

0    0

Не смогла прочесть. Просто... Для вообще несведущих людей. Полная муть. Хорошо, что не купила. Человек, который писал... Наверное, совсем не имеет высшего образования или до такой степени "блогер"? Хотя выглядет заманчиво. И обложка, и тема. Но на деле - фантик. По крайней мере, для меня, - ни о чём. Лучше куплю более интересное. ???‍♀️

0    0

Почти во всех славянских языках, кроме русского, слово неделя означает воскресенье. Именно в этот день Бог завершил творение мира и почил от дел, а потому и людям было наказано в этот день отдыхать (Быт 2:2–3).
Эм, а с какого перепуга, Бог почил от дел своих в воскресенье, согласно Библии?

0    0

Казалось бы, что может быть необычного в православной иконе? Особенно в русской, которую веками пишут в традиционном стиле? Действительно – ничего. «Окно в духовный мир» не чета западным картинам, где нередко встречаются затейливые моменты, которые без подготовки не поймёшь. Нашу икону я «считываю», надо только заставить мозги работать.
Но я думала, что существует некий канон, регламентирующий, что можно писать на иконе, а что нет. А оказалось, такого нет. Только ещё в 1722 г. «была официально запрещена иконография, “противныя естеству“», однако эти ограничения «не остановили фантазию иконописцев.» Вот мы и видим Христофора с собачьей головой, Богородицу-троеручницу и Богородицу-русалку, Иисуса-рыбу… Улыбнулась с «древних мудрецов» – Платона, Архимеда, Орфея и т.д. – якобы предсказавших рождение Иисуса и потому попавших на иконы.
Но некоторые вещи вправду выглядят если не дико, то удивительно. Тут я консервативна (я даже не воспринимаю живопись Васнецова, Нестерова, Петрова-Водкина как иконы). Мне странно видеть с нимбами не канонизированных личностей (и не только одиозных), противостояние «святой Руси» и «адского Запада» и всяческие «плачи по эмбриону». Не понятны не официальные иконы, где вообще – кого и что хочу, то и изображаю.

0    0